巳亥相沖，巳中丙火被亥中壬水克制，巳中庚金生亥中壬水，亥中甲木生巳中丙火。 巳火同時也代表心臟、血液、眼晴；亥水代表腎臟、膀胱。 八字中先天有巳亥沖的人一生心情壓抑，困擾不安。 5：辰戌相沖 辰為太陽，戌為日落，辰又為天羅（訟），戊為地網（獄），沖為兇神時主虛詐小人，命中有辰戌沖的人在社會上大多是有頭有臉的人物。 辰戌沖者易犯刑得病，或聲啞顛狂、好斗好訟。 如若是三戌沖一辰則禍不淺，克妻傷子壽辰不長。 在病理上主要會出現惡寒、頭疼、小腸、膀胱、面板病等疾病。 6：丑未相沖 丑為道教，未為佛教，八字中有此沖者，必究佛禪道法，精羅星相。 沖為兇神時事多阻礙，女命丈夫有外遇。 在病理上主要會出現痰喘、腹脹、痢疾、脾肺等疾病。 四：地支相沖的不同種類
普通住宅大門一般都採用子母門，尺寸為1200mm*2000mm，基本上是按照市場上的成品門產品規格確定的，為裝修業主減輕了裝修煩惱和負擔。 單元門尺寸為2000mm*2200mm。 農村自建平房的大門通常尺寸為2600mm*2800mm。 商品房入戶門 如果是新小區，入戶門開發商都是預裝好的，一般分為2種尺寸：單扇防盜門尺寸為980mm2050mm*，子母防盜門尺寸為1180mm*2050mm。 如果是老小區二手房，自己想要改門的話，可以考慮用子母門,尺寸為1260mm*2050mm，當然，改之前需要徵求物業意見，物業一般是不讓改造入戶門洞大小或移位的。 大門尺寸，大門也就是我們常說的入戶門，根據住宅類型不同，可分為別墅大門、普通住宅大門、及商品房大門三種，下面我們來說說這三種大門的尺寸。
小结：1979年出生的生肖羊有着远大的理想，早年常常遇到挫折与困难，中年会有好的机遇，晚年更是有福气。 【1979年属什么生肖多大】 1979年属己未羊，今年四十四岁，五行主土，表淳厚，诚信。1979年出生之人性格细腻。知人善任，文质彬彬，神采骏逸。
玄關雖然只是家中的一個過場，在每個家的角色大不相同，卻同樣具有相當的重要性。. 有人以小物為主，有放置鑰匙、包包的需求；也有人希望可以在進屋後隨即換鞋脫衣，甚至作為儲物收納的功能。. 在不同需求與風格搭配中，玄關的設計就得更加講究，以下 ...
需要「撿骨」的原因有很多種，但不外乎是將土葬的先人轉至靈骨塔祭祀為主： 少子化影響：避免因交通或各種因素，造成無人祭拜。 方便祭拜：能將祖先都遷入靈骨塔或家族宗祠，方便後人祭拜。 墓地毀損：墓地因為年久失修或有毀損，因此透過撿骨還保護靈骸。 政府規定：政府推行七年輪葬制度，如果下葬在公墓，七年後一定要撿骨。 風水改變：風水學有一句話，遷葬撿骨擇地十年後而葬，對先人與後人都好。 因此是否需要「撿骨」，主要是看家族的選擇與意願來做決定。 撿骨流程有哪些？ 什麼時候撿骨？ 什麼時候撿骨？ 依照民間的習俗，逝者往生的年齡愈大，撿骨時間也就愈晚： 未滿十六歲死亡者不撿骨。 三十歲以內死亡者，可以選在 5-7 年撿骨。 四十歲左右死亡者，可以選在 7-9 年撿骨。
土（拼音：tǔ）是漢語通用規範一級漢字（常用字）。此字始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像地面上的土堆或土塊。"土"的本義為土地，又指土壤。由土地引申為家鄉，又指本地的、地方的，由此又引申為出自民間的、民間產的。此外土還指不合潮流的或不開通的。
夢見過世親人，往往是一種懷念親人一種表現，夢中見到死人多是自己祖先，但凡夢遇人均能表現出自己正在逆境中需要尋求幫助和得到指引。 若夢見自己想過去世親人，想過他會有什麼事情有求於自己時候，自己夢到了他，夢裡他開口自己説話，説了一些請求自己做什麼事話或者暗示話，這確是拖夢於自己了，不是筆者封建迷信，如果真夢到了去世親人夢者説了什麼，要記得滿足他心願，無論什麼角度來講，這麼做是自己。 中國古代認為夢中過世親人是亡者「靈魂」，素有託夢説，古代帝國，有很多「先皇託夢」説法，以此成為「皇帝意旨」，筆者認為這種東西只能人事，夢境本來人們思想產物，如果它擺事實枱面上來，未免太過虛無；東方釋夢説：夢見死親人，受長上蔭澤。 夢見和死人説話表示一些願望能夠達成，正在進行中事情會，或正在討論事情會有好消息。
圓的基本性質 Basic Properties of Circles. 1. 圓心至弦的垂線平分弦 (⊥from centre to chord bisects chord）. 2. 圓心至弦中點的連線垂直弦 (line joining centre and mid-pt. of chord ⊥chord) 3. 弦的垂直平分線穿過圓心 (⊥bisector of chord passes through centre）. 4.
行善積德方法一、供養三寶：供燈、供米、供袈裟 供燈的功德不可思議，經常供燈，能得佛陀的大智慧。 《佛說布施經》：「以然燈施，得天眼清淨。 」《聖彌勒經》：「供千盞燈者，將於未來世值遇 彌勒佛，成為首批弟子，得聞佛初轉法輪。 」 供燈，具足世間、出世間兩種功德。 從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧…等。 更為殊勝的是出世間的功德。 供燈，能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。 袈裟代表著出家人所穿的衣服，為求解脫之人所穿之法服，因此有「善哉解脫服」之稱。 佛陀開示讚嘆袈裟的功德不勝枚舉，袈裟五德、袈裟十利，在佛教中有很多禮敬僧伽與袈裟招感福報的公案。
甲庚沖
